书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得(dé )出两者一致(zhì )的结论。其实不(🏷)然，食色性也并不(🚤)是死(sǐ )色(🔮)性(🤜)也。人在谈论性时往(🔌)往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向(🤡)往(wǎng )地谈论死。西方文(wén )人(rén )历(lì )来比较开(🍬)放—(🥐)—其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约(yuē )翰、什么(🌯)斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字，使人难(nán )辨究竟是沈从文(wén )译别人还是别人译沈从文(🌁)。总的感觉(📂)，中国文(wén )人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的(🎂)东西，除了恩莱特(tè )对中国文学、哲学总体的不了解外，还包括中国文人(🎽)向来觉得死这东西不登大雅之(zhī )堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自己(🧝)品读(dú )，并有理(🐈)，有理地叫。

霍靳北没(♏)(méi )有多说什么，只是静静跟在她身后。

风(💞)似乎小了，张雪岩的(🉑)头发也不再乱飞，柔柔地贴着头皮，只有发尾的部分还会随着风飘动着。

到最(zuì )后，宋嘉兮没辙，只能是(shì )让余奕送自己回去了，但全程，她跟(🏔)余奕距离有一米之(⏫)远，虽然是(shì )并排走着的，但她(🦃)离得还是挺远的，至少她认为是的。

没有啊。宋千星(🤕)说，我也是睡不着，肚子有(yǒu )点饿，所以下来找找有没有什(🍂)么吃的。

眼泪跟掉(diào )了线的(de )珍珠似(🏧)的，啪(pā )嗒啪嗒的往下(🕣)掉，他越擦越多。

好不容易熬(áo )到比赛那天，孟行悠(yōu )借口说同学一起(qǐ )去学校，中午要一起吃饭，才没让司机送她，得了一个跟迟砚见面的机会。

张秀娥知道今天(tiān )要(yào )去聂家，早早的就准备好了。

如今已是冬月，还有一个多月就要过年，不如(🚐)趁着现在还能去镇(🔍)上备些东西好过年。